Евангелие - это «благая весть», но что делает ее благой? Какова цель Евангелия, без которой оно не было бы благим? Она заключается в смерти Христа, приводящей грешников к Богу, а не к чему-либо другому, иначе мы остались бы без надежды. Но в этом и есть Евангелие: Бог отдает нам Себя. Христос умер, чтобы мы приобрели Его, и в этой самоотдаче проявляется наивысшая милость и самая благая весть для нас! Величайшее, безмерно благодатное и решающее благо радостной вести - Христос, славный образ Бога, который был явлен нам для бесконечного удовлетворения.
Эта книга - крик души Джона Пайпера. Он доказывает, что Сам Бог, как это было явлено в смерти и воскресении Иисуса, является окончательным и самым ценным даром Евангелия.
Никакое евангельское деяние Иисуса и никакое благословение не могут быть благой вестью, если только они не приводят к созерцанию и наслаждением Христа. Прощение - это благая весть, поскольку оно прокладывает путь к удовлетворению в Боге. Оправдание - это благая весть, так, как оно открывает доступ к присутствию и радости Божьей. Вечная жизнь - это благая весть, потому, что она становиться вечным наслаждением Иисусом.
Все Божьи дары несут в себе любовь в той мере в, какой они приводят нас к Богу. Божья любовь заключается в Его посвящении делать все необходимое (даже наиболее полезное - смерть Своего Единородного Сына Иисуса), чтобы мы могли быть увлечены самым глубоким и постоянно удовлетворяющим, то есть Им Самим.
Содержание:
Глава 1. Благая Весть: провозглашение и объяснение
Глава 2. Благая Весть: описание ее библейского значения
Глава 3. Благая Весть: "Вот Бог ваш!"
Глава 4. Благая Весть: слава Христа, образа Божьего
Глава 5. Благая Весть: внутреннее свидетельство Духа Святого, подтвержденное Его славой
Глава 6. Благая Весть: слава Христа в благовествовании, миссии и освящении
Глава 7. Благая Весть: слава радости Божьей
Глава 8. Благая Весть: слава Христа как основание для раскаяния, Его превозносящего
Глава 9. Благая Весть: Сам Бог является даром, который превыше всех Его спасительных и тягостных даров
Глава 10. Благая Весть: Сам Бог является даром, который превыше всех Его приятных даров
Глава 11. Что делает Благую весть наивысшим благом: созерцание славы или пребывание в ней?