Смерть Христа была необходима не просто для того, чтобы предшествовать воскресению. Его смерть – это цена за воскресение. Именно поэтому в Послании к Евре ям в 13- й главе в 20- м стихе сказано, что Бог воскресил Христа из мертвых «Кровью завета вечного».
Кровь завета – это кровь Христа, которую Он пролил на кресте. Иисус сказал: «Ибо сие есть Кровь моя нового завета» (Матф. 26:28). Библия, говоря о крови Иисуса, прежде всего подчеркивает значение Его смерти. Если бы не было крестной смерти Христа, не было бы и спасения. Одного пролития крови не было достаточно для того, что бы спасти мир.
Слово о крови имеет огромное значение, когда мы отдаем себе полный отчет в том, что, истекая кровью, Иисус умер на кресте. Какова же связь между пролитием крови Иисуса и Его воскресением?
В Библии сказано, что Христос вос крес не просто после того, как Он пролил Свою кровь, но Христу надлежало пострадать и умереть благодаря крови. Другими словами, воскресение Христа из мертвых было следствием и доказательством смерти Иисуса. Своими страданиями и смертью Христос удовлетво рил всю ярость гнева Божьего. На кресте Иисус взял наСебя проклятие, возложенное Богом на человечество заего грех. Христос был послушен до смерти крестной. Он заплатил сполна, чтобы Бог смог простить человека за его грех. Иисус доказал Свою праведность на кресте, а Отец, воскресив Его из мертвых, подтвердил тем самым, что Христос воистину является праведником.
В Библии написано: «Если Христос не воскрес, то и вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор.15:17). Основная мысль стиха заключается не в том, что воскресение – это плата за прощение грехов, а в том, что воскресение Иисуса из мертвых является доказательст вом, согласно которому смерть Христа является достаточ ной платой для прощения грехов.
Если бы Христос не вос крес из мертвых, Его смерть была бы нелепой ошибкой. Однако, поскольку Иисус умер на кресте и на третий день воскрес из мертвых, мы уже не живем во грехах.
«Христос воскрес из мертвых славою Отца» (Рим.6:4). Бог сделал так, что страдания Христовы и Его смерть были полностью оправданы. Теперь, если мы полностью доверимся Христу, мы больше не будем жить во грехах.
И все это благодаря доброму Пастыреначальнику, которого Бог воскресил из мертвых «кровию Завета вечного», и ко торый живет вечно! Ключи смерти находились внутри гробницы Христа. Если посмотреть снаружи или, другими словами, с поверхностной точки зрения, Христос совершал множест во прекрасных дел, включая воскрешение двенадцатилет ней девочки и еще двух человек (Мар. 5:41,42; Лук.7:14,15; Иоан. 11:43,44).
Тем не менее, затем, в конце сво ей жизни, они все равно умерли. Для того чтобы грешни ки воскресли из мертвых и больше не умирали, Христу нужно было Самому умереть, зайти в гробницу, взять ключи и открыть дверь смерти уже с другой стороны.
Воскресение Иисуса Христа – это Божий дар. Воскре сение показывает, что Его смерть была полностью оправ дана: Христос уничтожил грехи Своего народа и взял на Себя Божий гнев.
Обратите внимание на слово «посему», используемое в следующем месте Писания: Христос был «послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его» (Фил. 2:8,9).
Умирая на кресте, Сын Божий закричал: «Свершилось!» (Иоан. 19:30). Воскресе ние Христа из мертвых стало ответом Бога Отца: «Воисти ну, свершилось!»
В смерти Иисуса была завершена вели кая работа искупления наших грехов и удовлетворения требований Божьей справедливости. Благодаря смерти Христа мы стали праведными. Затем, уже находясь в могиле, Христос обрел власть и силу забрать ключи смерти и открыть двери для всех, кто верой придет к Нему.
Если за грех уже заплачено, если праведность стала доступна всем, если требования справедливости удовлетворены, тогда уже ничто не сможет удержать Христа и Его людей в могиле. Вот почему Иисус воскликнул: «Был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:18).
Не многим вопросам Библия посвящает столько време ни, сколько истине о том, что, принадлежа Христу, мы бу дем воскрешены вместе с Ним из мертвых. «Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [со единены] и [подобием] воскресения» (Рим. 6:5).
«Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иису се Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4:14).
«Бог воскресил Госпо да, воскресит и нас силою Своею» (1 Кор. 6:14).
Между смертью Христа и нашим воскресением сущест вует связь: «Жало же смерти – грех; а сила греха – закон» (1Кор. 15:56). Это означает, что все мы согрешили, и по закону грешников ожидает вечная смерть. Обратите внимание на следующий стих: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (стих 57).
Другими словами, требования закона удовлетворены жиз нью и смертью Иисуса. Наш грех прощен. Грех потерял свое жало.
Отныне те, кто верят во Христа, не увидят вечной смерти, но «воскреснут нетленными… тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою» (1 Кор. 15:52,54).
Эти слова потрясают до глубины души. Он приглашает вас, так придите же к Нему. «Я есмь воскресение и жизнь; веру ющий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоан. 11:25).
Автор: Джон Пайпер
Отрывок из книги "Страсти Христовы"